孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾晳(1)，必有酒肉。将彻(2)，必请所与。问有余，必曰：‘有。’曾晳死，曾元养曾子(3)，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣。’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

【注释】

(1) 曾子：曾参，孔子弟子。曾晳：名点，曾参之父，也是孔子弟子。

(2) 彻：撤除，撤去。这里指撤下酒肉。

(3) 曾元：曾参之子。

【译文】

孟子说：“侍奉谁最要紧？侍奉双亲最要紧。守护谁最要紧？守护自己最要紧。不遗失自己的节操而能侍奉好双亲的，我听说过。遗失了自己的节操而能侍奉好双亲的，我没听说过。谁不该侍奉？侍奉双亲，是侍奉中的根本。谁不该守护？守护自己，却是守护中的根本。从前曾参奉养曾晳，每餐必有酒肉。将要撤下时，一定问父亲剩下的给谁。如果父亲问这东西是否还有，他一定答道：‘有。’曾晳死后，曾元奉养曾参，每餐必有酒肉。将要撤下时，不问父亲剩下的给谁。如果父亲问这东西是否还有，他就答道：‘没有了。’——其实他是想留着预备以后进用，不想给别人。这叫做奉养口舌、躯体。像曾参那样，就可以叫做奉养意旨。侍奉双亲像曾参那样的，就可以了。”